Místnost

Porta Medii Aevi

Aneb Brána středověku... Pro hovory o politice, kultuře, mentalitách, každodennosti a všem, co se týká této doby - tzn. zejména 5. - 15. stol. - ale přesahům zvlášť do mladší doby zde není v žádném případě bráněno - ostatně dle modelu dlouhého trvání nám středověk končí až v 19. století :-)) Vítána jsou témata vážná i odlehčená, též obrázky: dobové i fotografie památek. Vřele vítáni jsou samozřejmě i všichni hosté. Četli jste v poslední době něco zajímavého o středověku? Pochlubte se. Pokud jste při svém brouzdání internetem narazili na nějaké zajímavé stránky, všichni jistě uvítáme, když se s námi podělíte, aneb: dejte odkaz :-) Místnost má od 23:46:48  08. 12. 2001 pronajatou Arenga. Spolusprávce: Mordomor. Adhil.

Pokud se chcete zapojit do diskuze, musíte se do Taverny nejdříve zaregistrovat nebo přihlásit

Brandir, vloženo 09:45:29  17. 11. 2014
	Dobrý spisovateľ vie pútavo napísať lov na muchu. Ale heroicky zobraziť súboj so slimákom (hlemýžďem) dokáže len stredovek :D

Nimitz, vloženo 21:29:09  16. 11. 2014
	Středověk byly těžké časy...

Genevieve, vloženo 17:05:07  16. 11. 2014
	a vy se mě ptáte, proč miluju středověk :-P

Činkapi, vloženo 00:14:45  13. 11. 2014
	Tak to je pak těžký :-)))

Arenga, vloženo 19:24:40  12. 11. 2014
	anebo tak

Iwo Olorin, vloženo 18:11:59  12. 11. 2014
	A pokud vím já (což je tedy relativně málo), tak často nehledě na všeprostupující symboliku iluminátoři prostě barvili tak, jak jim vyšly zbytky drahých barev či dokonce jak je to zrovna napadlo :-)

Arenga, vloženo 16:40:36  12. 11. 2014
	trůn a rukávy spodního oděvu toho muže ve fialovém jsou žluté, klobouk a berla a područky trůnu podle mne zlaté digitalizace a zobrazení na monitoru může barvy zkreslit, ale zase ne tak moc pokud vím, v iluminacích Bible byl ve žlutém oděvu zobrazovaný Jidáš

Činkapi, vloženo 13:22:23  12. 11. 2014
	Tuhle barvu bych považovala za náhražku zlaté. Což by odpovídalo té berle, ale ne tomu klobouku. Leda že by měl na hlavě činel.

Genevieve, vloženo 13:06:52  12. 11. 2014
	mě teda nepřijde, že by to byla žlutá. Žlutá je na tom trůnu, tohle je nějaká mrchatá zelená a vzhledem k tomu, že berla, klobouk i ozdoby okolo jsou v té samé barvě, tak to písaři bylo trochu jedno :-)

Adhil, vloženo 12:51:47  12. 11. 2014
	Těžko říct: Tady má Žid správně negativní židovský klobouk ve žluté, iluminátor ale použil stejnou barvu jako na biskupskou berlu. A teď babo raď :-)

Arenga, vloženo 12:47:20  12. 11. 2014
	no, jak jsem se na to letmo koukla, tak v tomto případě to asi fakt nebude ta negativní žlutá ale bylo by to zajímavé téma vědecké hypotézy: je tahle žlutá už dostatečně žlutá na to, aby měla ve své době negativní konotace? ;-)))

Adhil, vloženo 12:21:26  12. 11. 2014
	To je pravda...hm, ale možná to tak žlutá není (my muži a barvy), je to taková barva co šla pod ruku kreslíři. Tady je ke stažení scan celého Sachsenspiegel, tam je hezky vidět, v jakých barvách se to celé kresebně pohybuje: http://diglit.ub.uni-heidelberg.de/diglit/cpg164

Arenga, vloženo 11:46:41  12. 11. 2014
	hele, mně zaujaly ty žluté šaty u kupce, vzhledem k tomu, že - alespoň podle toho, co jsem četla - měla ta barva negativní konotaci

Adhil, vloženo 23:18:40  11. 11. 2014
	(jsem se zas nějak rozkecal :-) )

Adhil, vloženo 23:13:02  11. 11. 2014

Tady taky ze Sachsenspiegelu: Rolník (v zelené) domlouvá s kupcem (žluté šaty) cenu za obilí. Na dalším obrázku odchází rolník za prací, nese ale rukavici. To byl tradiční symbol trhu - to že se koná trh se oznamovalo vyvěšením rukavice na rynku. Takže takhle komiksově malíř zachytil, že rolník jde z trhu. Mezitím kupec s řemeslníkem (červený šat) domlouvá nákup jeho výrobků. Kola ekonomiky se točí a celá Evropa roste :-) A to máme prosím rukopis z 13. století.

Adhil, vloženo 22:52:48  11. 11. 2014

Nějaký zeměpán. Sachsenspiegel je rukopis shrnující principy německého emfyteutického práva - mimo jiné se tam řeší i takovéhle věci, jako vztahy mezi poddaným a zeměpánem, poplatnost a tak dále. Abych to trochu zavedl na nudně odbornou rovinu - ono to vypadá komicky a já si z toho dělám trochu legraci, ale vlastně je pravda, co jsem napsal předtím. Tady máme tvrdě kodifikované právo, které umožnilo vznik měst, složitých majetkových vztahů atd. a doslova odpíchlo Evropu od ubláceného raného středověku do vyšších forem hospodářství, vzájemných vztahů - a ve výsledku prosperity pro všechny, poddané i vrchnost. To nebylo otroctví, středověk nebyl tak nelítostný, jak se někdy líčí (líčilo?). Poddaný byl za ideálních podmínek schopen vytvořit takový přebytek, že uživil sebe, svou početnou rodinu a ještě skrze poplatky vrchnosti "stát" (to je ve středověku ošidný pojem). Vrchnost pak na penězích neseděla, točila je dál - a všichni na tom vydělali. Evropě rostla kolem roku 1000-1200 prudce populace, objevují se skutečná, institucionální města, lidi se mohli začít věnovat takovým kravinám jako je věda, umění a literatura, protože se ve společnosti pohybovalo dost peněz, které uživí ty, co neosévají pole. A jedním z kořenů téhle cesty vpřed (fujky, marxistické pojetí) byl takovýto rukopis plný právních poučení a veselých ilustrací :-)

Činkapi, vloženo 15:25:01  11. 11. 2014
	Ten, který inkasuje, je král? To je opravdu velmi...názorné :-)

Adhil, vloženo 21:13:25  10. 11. 2014
	Je to ze Sachsenspiegelu, takže předpokládám, že pointou je, že všichni jsou spokojení, protože svět běží podle řádu a práva.

Arenga, vloženo 20:20:18  10. 11. 2014
	na druhou stranu, ten chlápek s pluhem zcela jistě není autorem iluminace - tudíž bych řekla, že autor iluminace si představoval, že je to prča - anebo si v duchu říkal "hehe, dobře vám tak" ;-)))

Adhil, vloženo 13:59:30  10. 11. 2014
	Chtěl jsem napsat "středověká ekonomie v praxi", ale pak jsem si říkal, že to není pravda, že to bych středověku křivdil - a hlavně, že pokud jde o daně, tak se nic moc nezměnilo. Tedy, ve středověku to byla větší prča, solit daně, aspoň soudě podle výrazů zúčastněných. CINK CINK CINK CINK

Zpět